Поиск по сайту
Когда-то в давние времена жил в одной деревне мужик , неплохой надо сказать, хозяйственный. Работал в поле, растил пшеницу, репу, кормил себя и барина.
Хотя героя Бидла нет. Стремясь избежать смерти, подобно Тому Риддлом, разделяет то, что, очевидно, не должно быть отделено - тело и сердце - и, таким образом, нарушает первый из основных законов Адальберта Ваффлинга. Только вмешивайтесь в более глубокие тайны - происхождение жизни, сущность себя - если вы готовы столкнуться с самыми экстремальными и опасными последствиями. И действительно, стремясь стать сверхчеловеком, этот безрассудный молодой человек становится бесчеловечным. Сердце, которое он хранил, скрывал, медленно увядает и создает волоски, символизируя свое собственное схождение в животное.
Но веет беда, набился к нему в друзья медведь. Пока вместе работали, все ладно было, но медведю работать быстро надоело, силушка есть, ума не надо. Надоумила его кумушка лиса - все, что захочешь силой отобрать можно.
Наконец, волшебник сводится к насильственному животному, которое хватается за то, что он хочет силой, и умирает в бесполезной попытке восстановить то, что навсегда было вне досягаемости - человеческое сердце. Хотя несколько старомодно, английское выражение «с волосатым сердцем» было включено в повседневный язык, чтобы описать холодную или нечувствительную ведьму или ведьму. Гонория, моя девица, всегда утверждала, что она сломала помолвку с волшебником из Секции управления злоупотреблением магией, потому что вовремя обнаружила, что «у него было волосатое сердце».
Мужик, я тебя переломаю.
Не трогай меня мишенька, лучше давай вместе работать, репу сеять. Я возьму себе корешки, а тебе так и быть отдам вершки .
Совсем недавно книга самопомощи «Сердце». Волосатый: руководство для волшебников, которые не хотят компромисса, возглавляет список бестселлеров. Трудно понять, почему кто-то захочет их погладить. Поэтому он приказал начальнику своей армии сформировать бригаду охотников за ведьмами и снабдил ее пакетом свирепых черных собак. В то же время он решил, что в каждой деревне и городе его земель должно быть прочтено следующее провозглашение: «Царь ищет Инструктора Магии». Никакая ведьма или ведьма не осмелилась бежать за офисом, так как все они были скрыты от бригады охотников за ведьмами.
Сказал медведь и ушёл дремать в свою берлогу.
Долго ухаживал мужик за репой , поливал, сорняки пропалывал, выросла репа крупная. Вот приехал мужик осенью репу копать. А медведь тут как тут, из берлоги вылезает:
Мужик, давай, как обещано репу делить, подавай сюда мою долю.
Однако хитрый шарлатан, без какой-либо магической силы, увидел в нем шанс разбогатеть и предстать перед дворцом, как волшебник огромного мастерства. Шарлатан выполнил некоторые простые трюки, которые убедили короля в его магических силах, и его сразу назвали Великим Главным Волшебником, Королевским Магистром Магии. Шарлатан попросил короля дать ему толстый золотой мешок, чтобы он мог купить палочки и другие необходимые магические материалы. Он также попросил несколько больших рубинов, которые будут использоваться для извлечения исцеляющих заклинаний и нескольких серебряных бокалов для хранения и разведения зелий.
Хорошо, медведюшка, слово – закон, давай делить как договорились - тебе вершки, мне корешки . Отдал мужик косолапому, как обещано, всю ботву. А она надо сказать кислая, не съедобная.
А репу домой отвез, что себе – что барину. Остатки решил на базаре продать , жить то на что-то надо, одной репой всю зиму не прокормишься.
Все это царь апалермадо. Шарлатан держал сокровище в своем доме и вернулся в сады дворца. Однако он не знал, что за ним наблюдает старуха, которая жила в лачуге на окраине дворцовых садов. Ее звали Баббитти, и она была прачкой, которая держала постельное белье и стол во дворце мягким, ароматным и белым. Скрываясь за листами, сушащими на веревках для белья, Баббитти увидел, что шарлатан расколол две маленькие ветви с одного из королевских деревьев и скрылся во дворце. Шарлатан вручил королю одну из палок и заверил его, что это палочка грозной силы. «Но это принесет только результаты, - сказал шарлатан, - когда вы окажетесь достойными».
Вот сложил он репу на воз и везет ее в город на базар продавать. Тут как тут навстречу ему мишка косолапый с кислой как ботва у репы мордой:
- Мужик, ты это куда едешь?
Еду, мишенька дружок в город, корешки на рынке продавать, не понравились они барину.
Каждое утро шарлатан и ужасный царь выходили в сады, где они махали палочками и кричали глупости к небу. Шарлатан осторожно выполнял больше трюков, чтобы убедить короля в умении своего великого колдуна и силы палочек, которые стоили ему столько золота. Однажды утром, когда шарлатан и ужасный царь разразились своими палочками, они прыгали по кругу и скандировали бессмысленные рифмы, и смех пришел к ушам короля. Шарлатан пытался успокоить своего ученика, уверяя его, что скоро он сможет поразить магические поступки.
Однако смех Баббитти беспокоил короля больше, чем. Король ворвался во дворец, оставив шарлатана в покое и испугавшись. Теперь не вся его хитрость могла спасти его, потому что он не мог ни убежать, ни помочь королю с волшебством, которое ни один из них не знал. Ища клапан, чтобы облегчить его страх и гнев, шарлатан подошел к окну Баббитти, прачке. Вглядываясь в дом, он увидел, как старуха сидела за столом, размахивая палочкой. В углу за ним простыни короля стирались сами в деревянной ванне.
Ну-ка дай-ка мне корешок попробовать, каков он на вкус? Да ты его есть мишенька не будешь. Это ж, почему не буду. Я не дам, ты ведь наш уговор помнишь, а я слово своё держу.
Медведь говорит, я тоже держу, не дашь попробовать, заломаю.
Не чего делать, дал мужик ему репу. Медведь как съел, так и заревел.
- Обманул ты меня мужик! Твои корешки сладкие, а мои вершки кислые да горькие. Больше не приезжай ко мне в лес, а то заломаю.
Старый Баббитти улыбнулся шарлатану и успокоил его, сказав, что сделает все, что в его силах, чтобы помочь ему. Исполнить заклинания короля без его ведома. Баббитти согласился с планом, но задал вопрос. «И, милорд, если царь попробует заклинание, которое Баббитти не может сделать?» Шарлатан издевался. «Твоя магия превосходит воображение этого дурака», - заверил его мужчина и удалился в замок, очень довольный своим умом. На следующее утро все лорды и дамы королевства собрались в садах дворца. С середины близлежащей чащи Баббитти указал палочкой на шляпу и заставил его исчезнуть.
На следующий год решил мужик посеять на том месте рожь
. Медведь всю весну и лето не показывался. Но как только приехал жать, медведь тут как тут, его дожидается:
- Теперь ты меня мужик не обманешь, отдавай мою долю корешками.
Мужик и говорит:
Так и быть, бери мишенька, корешки, а я себе заберу хоть бы вершки, будет маленьким деткам утешение. Только не справится мне до морозов одному, ты бы мне медведюшка подсобил. Мишка и говорит, а я тебе одному и не дам работать, иначе ты меня опять обманешь , спрячешь мои корешки. Не обману мишенька, как уговорились, еще и в берлогу сложить помогу, только бы ты не передумал. Не передумаю, говорит медведь , я теперь ученый.
С середины чащи Баббитти указал на палочку у лошади, и животное поднялось в воздух. Дворяне были еще более очарованы и удивлены, и, крича, проявили свою признательность волшебному королю. И теперь, - сказал король, озираясь на мысль; и капитан своей бригады охотников за ведьмами бросился к королю. «Ваше Величество, - сказал капитан, - сегодня утром Сабер умерла после еды ядовитого гриба!» Поднимите его, величество, палочкой! И капитан вывел на сцену безжизненное тело самой большой охотничьей собаки.
Ужасный король помахал своим членом и указал на мертвую собаку. Но посреди куста Баббити улыбнулась, и она даже не потрудилась поднять свою палочку, потому что никакая магия не способна воскресить мертвых. Они подозревали, что первые два дела короля, в конце концов, были не более чем простыми трюками. Почему он не работает? - воскликнул царь шарлатану, который прибег к последней уловке, которую он оставил. Вот, величественность! - крикнул он, указывая на куст, где скрывался Бэббити. «Я вижу вас ясно, злая ведьма, которая блокирует нашу магию своими злыми заклинаниями!» Баббити бежал из чащи, и бригада охотников за ведьмами вышла в погоню, выпустив лающих собак, долго лая, жаждущих крови ведьмы.
Вот пожали они вместе рожь. Отдал мужик медведю, как было обещано корешки , а себе вершки забрал. Сложил все на воз и отвез домой.
А медведь бился, бился, с корешками ничего с ними сделать не мог. Еще и из берлоги выкидывать их пришлось. Рассердился медведь не на шутку на мужика, и с тех пор у них вражда пошла.
Он сказал: «Положи это, ваше величество, вот как вы справляетесь с большим количеством ведьм!». Сразу же они принесли топор, и старое дерево было убито яркими звуками придворных и шарлатанов. Однако, когда они готовились вернуться во дворец, смех заставил их перестать хватать. Дураки! - воскликнул голос Баббитти из пня, который они оставили. «Волшебников и ведьм нельзя убить, разбив их пополам!» Если вы мне не верите, возьмите топор и порежьте великого колдуна пополам!
Капитан бригады охотников за ведьмами поспешил сделать это, но когда он поднял топор, шарлатан упал на колени, умоляя о пощаде и исповедуя всю свою нечестивость. Увидев, что его затащили в темницу, кусок дерева громче рассмеялся. Когда вы разрезаете ведьму пополам, ваше величество.
А мужик на вырученные деньги от продажи ржи купил себе ружье и больше медведя не боялся.
Конец русской народной сказки «Вершки и корешки».
Папины советы.
Русская народная сказка
Развязал ему страшное проклятие! - сказал культ испуганному королю. «Отныне всякая нечестивость, которую вы причиняете моим товарищам-волшебникам, будет отражаться как топор на вашей стороне тела, пока вы не захотите умереть». Царь немедленно согласился и пообещал нанять величайшего скульптора на земле, чтобы сделать статую чистого золота. Пристыженный король, и все дворяне вернулись во дворец, оставив пень смеяться за спиной. Когда сады снова опустели, толстый усатый кролик с палочкой, застрявшей между зубами, выскочил из отверстия между корнями пня.
Мужик поехал в лес репу сеять. Пашет там да работает. Пришел к нему медведь: – Мужик, я тебя сломаю.
– Не ломай меня, медведюшка, лучше давай вместе репу сеять. Я себе возьму хоть корешки, а тебе отдам вершки.
– Быть так, – сказал медведь. – А коли обманешь, так в лес ко мне хоть не езди.
Сказал и ушел в дуброву. Репа выросла крупная. Мужик приехал осенью копать репу. А медведь из дубровы вылезает: – Мужик, давай репу делить, мою долю подавай. – Ладно, медведюшка, давай делить: тебе вершки, мне корешки.
Баббитти выпрыгнул в сады далеко, золотая статуя прачки, которая взяла пень, продолжалась вечно, и никогда больше не были волшебниками, преследуемыми в этом царстве. Комментарии Альбуса Дамблдора о Баббитти, Банни и его «Группи Токо». Именно благодаря этой истории многие из нас обнаружили, что магия не может воскресить мертвых, что было большим разочарованием и шоком, убежденным, что мы находимся в зачаточном состоянии, чтобы наши родители могли разбудить наших крыс и кошек кивком палочки.
И хотя прошло около шести веков с тех пор, как Бидл написал это. Говорит выдающаяся философская ведьма Бертран де Пенсе-Профондс в своей знаменитой работе. Изучение. Призраки - это прозрачные, динамичные, разговорчивые и мыслящие версии ведьм и волшебников, которые по какой-то причине желали остаться на земле. Достижение совершенной, спонтанной трансформации от человека к животному требует большого изучения и практики, и многие ведьмы считают, что их время можно лучше потратить на другие виды деятельности.
Отдал мужик медведю всю ботву, а репу наклал на воз и повез в город продавать. Навстречу ему медведь: – Мужик, куда ты едешь? – Еду, медведюшка, в город корешки продавать. – Дай-ка попробовать – каков корешок? Мужик дал ему репу. Медведь как съел:
– А-а! – заревел. – Мужик, обманул ты меня! Твои корешки сладеньки. Теперь не езжай ко мне в лес по дрова, а то заломаю.
Конечно, применение такого таланта ограничено, если человеку не нужно скрывать или скрывать. По этой причине министерство магии настаивает на регистрации анимагуса, поскольку нет никаких сомнений в том, что такое заклинание имеет большую полезность для тех, кто занимается тайной, тайной или даже преступной деятельностью. 2. К изумлению ее магловских тюремщиков, которых позже пытались помочь победить ведьмы, Лизетта исчезла из тюремной камеры накануне ее казни.
Хотя случайная способность совершать магию происходит у людей, которые, по-видимому, сходят с не-волшебников. Магги не могут выполнять магию. Он полностью игнорирует истинную природу магии и волшебников и поэтому поглощает абсурдные предложения как шарлатана, так и баббитти. Это, как знает любой ученый, является принципиальной разницей между тем, чтобы быть анимагом и трансфигурировать в животное. Превращаясь в дерево и угрожая королю болью топора в собственном теле, Бидле был вдохновлен традициями и реальными действиями магии.
На другой год мужик посеял на том месте рожь. Приехал жать, а уж медведь его дожидает: – Теперь меня, мужик, не обманешь, давай мою долю. Мужик говорит: – Быть так. Бери, медведюшка, корешки, а я себе возьму хоть вершки.
Собрали они рожь. Отдал мужик медведю корешки, а рожь наклал на воз и увез домой. Медведь бился, бился, ничего с корешками сделать не мог.
Деревья с верандой всегда были отчаянно защищены их производителями, которые заботятся о них, а когда кто-то их режет, чтобы украсть их, они рискуют разоблачить себя не только из-за злобы бревен, которые обычно делают там свои гнезда, но также к неблагоприятным последствиям Защитных Прелестей, которыми окружили их владельцы.
Братья пришли к реке слишком глубоко для болота и слишком опасны для купания. Братья, однако, хорошо разбирались в магии, поэтому они просто пожали друг другу руки и сделали мост через предательские воды. Они были на полпути, когда увидели, что дорога заблокирована фигурой с капюшоном.
Рассердился он на мужика, и с тех пор у медведя с мужиком вражда пошла.
(Мужик и медведь (Вершки и корешки) - Русская народная сказка)
